帕米尔新娘:你听说过塔吉克族吗?

中华民族之塔吉克族

转载自:https://new.qq.com/omn/20180628/20180628G052LW.html

塔吉克族作为我国一个历史悠久的民族,经过时代变迁的磨炼和历代塔吉克人的奋勇开拓,创造出了独特的民族文化。塔吉克族主要聚居在新疆的塔什库尔干塔吉克自治县,阿克陶县,泽普县,莎车县,叶城县,皮山县,喀什市等地有少量分布。

  塔吉克民间神话、传说、故事、叙事诗、民歌、寓言和杂剧等民间文学在人民群众中广为流传,《物人之歌》、《热娜古丽》、《公主堡的故事》和《鹰笛的传说》生动形象地反映了塔吉克人民从事农牧业生产的情景,同时也歌颂了塔吉克人民热爱生活、追求幸福的美好道德情操。

  塔吉克族人是鹰的传人,鹰是塔吉克族先民的图腾,鹰文化在帕米尔高原上源远流长,奔腾不息,成为塔吉克族人的灵魂所在,力量之源。塔吉克族人从鹰的身上看到了舞的灵魂,在他们的生活空间里,有一半在放牧的草场上和劳作的田地里,另一半在鹰那里,所以他们的乐舞中充满鹰的神韵,而鹰笛则成为塔吉克族民间最主要的乐器。

  这个能歌善舞的民族,每逢节日、耕种、婚嫁和丰收等喜庆日子,都在奏响美妙的鹰笛,人们随着鹰笛的旋律,模仿鹰的姿态翩翩起舞,尽情歌颂生活、抒发欢乐。

  塔吉克族深厚的文化内涵,在日常礼节中也表现的淋漓尽致。塔吉克人相见时,晚辈吻长辈的手心,长辈俯身吻晚辈额头,表达亲切之意。平辈间的男子相互握手,并俯身互吻手背,若双方是久别重逢的亲戚或近邻,彼此间还要相互拥抱。女性平辈间互吻面颊,近亲之间吻唇,长辈吻幼辈的眼睛或额头,幼辈吻长辈手心。

  年龄相仿的男女相见,女子吻男子的手,男子则将手轻触女子的头顶还礼,如果男子是近亲或长辈,女子则吻其手心。亲吻礼只适于本民族内,与其他民族的客人相遇大都以握手礼示以友好,有客人来访,总是倾其所有招待,从不索取报酬。

  塔什库尔干塔吉克自治县······中国唯一的塔吉克族自治县

  塔什库尔干塔吉克自治县位于新疆维吾尔自治区西南部,帕米尔高原东部。西北与塔吉克斯坦接壤,西南与阿富汗接壤,南部与巴基斯坦相连,东南和东部与叶城、莎车县相连,北面与阿克陶县相连。县城塔什库尔干镇距喀什298公里,距乌鲁木齐1765千米。连接喀什与塔县的公路,就是著名的中巴友谊之路——喀喇昆仑公路(G314)。沿着中巴国际公路,从喀什往塔县而去,一路皆是雄浑的壮美风光,尤其是秋天的时候,更是连公路本身都化作了黄金大道,令人惊艳。

  

  中巴友谊公路

  世界上海拔最高的国际公路 G314线,又叫喀喇昆仑公路、中巴国际公路、帕米尔公路,中巴友谊公路,是一条连接中国西部与巴基斯坦的公路,英文简称为KKH。这是中国通往巴基斯坦及巴南部港口卡拉奇、南亚次大陆、中东地区的唯一陆路通道,具有重要的战略和军事意义。它是世界上海拔最高的跨越边境的道路,全线海拔最低点为460米的塔科特,最高点为4733米的红其拉甫山口。这条公路穿越喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉、帕米尔高原、喜马拉雅山脉西端“弓形波”系的四大山脉。

  帕米尔高原

  帕米尔高原,中国古代称不周山、葱岭,古丝绸之路在此经过。地处中亚东南部、中国的最西端,横跨塔吉克斯坦、中国和阿富汗。是亚洲多个主要山脉的汇集处,平均海拔4000米-7700米。主要居民为塔吉克族。“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”的意思,高原海拔4000米~7700米,拥有许多高峰。该高原是地球上两条巨大山带 (阿尔卑斯-喜马拉雅山带和帕米尔-楚科奇山带)的山结,也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处。包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉,它群山起伏,连绵逶迤,雪峰群立,耸入云天,号称亚洲大陆地区的屋脊。

  慕士塔格峰

  慕士塔格峰,海拔7509米,如同擎天玉柱,屹立在美丽的帕米尔高原上,成为帕米尔高原的标志。位于新疆维吾尔族自治区阿克陶县与塔什库尔干县交界处,塔吉克语意为冰山之父。 是著名的登山地点,也是从喀什去红其拉甫口岸的必经之路。 相传,慕士塔格峰上住着一位冰山公主,她与住在对面的海拔8116米的世界第二高峰乔格里峰上的雪山王子热恋,凶恶的天王知道后很不高兴,就用神棍劈开了这两座相连的山峰,拆散了冰山公主和雪山王子这一对真挚相爱的情人。

  冰山公主整天思念雪山王子,她的眼泪不停地涌出,最终流成了道道冰川。天晴时,白雪皑皑的山峰夹带着伸向雪线下的道道冰川,宛若冰川公主飘逸的白裙和长袖。慕士塔格峰巍峨庄严,纯洁高雅,又因为有这样美好的传说,它便被塔吉克族视为纯洁爱情的象征。 山脚下为卡拉库里湖,维族也称其为少女湖,简称卡湖。

  阿拉尔金草滩

  阿拉尔金草滩就在塔什库尔干县城边上,在石头城下,因那里有一个叫阿拉尔的乡村,故得名阿拉尔金草滩,因有塔什库尔干河流经此处,这里水草丰美,牛羊遍地,和远处的雪山白云蓝天交融在一起十分漂亮。我们去的时候夕阳夕照,碧绿的草滩一片金色,远处牧人白色的毡房,羊群都沐浴在夕阳下,阿拉尔金草滩由此得名。塔什库尔干河从这里蜿蜒流过,形成了壮观秀丽的草滩湿地景观。草滩上悠闲散的牛,褐色的羊、白云般的帐篷是一道美丽的风景线。

  塔吉克族民族乡

  瑙阿巴提乡

  瑙阿巴提乡地处喀喇昆仑山区,海拔2500多米,牧业点海拔在3000米以上。全乡245户人家,塔吉克族占242户,其余3户是维吾尔族。65岁的乡文化站长阿不都卡德尔本人就多才多艺,既会吹鹰笛,还会演奏热瓦甫和手鼓。不过据说他最拿手的还是带领一群塔吉克族汉子表演“狩猎舞”。2009年,瑙阿巴提乡一位叫达尼亚托乎提的农民利用自家庭院和门前小杏园,开办了全乡第一个“农家乐”旅游点。

  布依鲁克塔吉克民族乡

  布依鲁克塔吉克民族乡位于新疆泽普县县城南28.5公里处,东靠图呼其乡,西南与叶城依力克其乡毗邻,北与塔西南勘探开发公司和奎依巴格乡接壤。乡政府驻地布依鲁克村,距塔西南勘探开发公司7公里,总面积24.01平方公里,是自治区插花扶贫乡。

  塔尔塔吉克民族乡

  克孜勒苏州阿克陶县塔尔塔吉克族乡位于阿克陶县城西北方,距阿克陶县城23公里,南与加马铁列克乡相邻,东与牙铺泉相邻,西邻托塔依农场,北接喀什草湖镇。地形分高原和平原。高原牧区西北略高于东南,平均海拔为3000米,区内山石陡峭,有塔什库尔干河流经。塔尔乡计划在高原山区,建成“旅游休闲度假游”、“塔吉克风情文化寻根游”、“观光农业生态游”等系列特色休闲精品旅游项目。利用山区标准化核桃园建设和浓郁的塔吉克族风情,把塔尔乡山区打造成为塔吉克族旅游区,使之成为奥依塔克—喀湖—塔县—下坂地水利枢纽—塔尔乡—库斯拉甫乡—阿依塔什水利枢纽—莎车这条旅游线路上最具特色的景点。

  孜热甫夏提塔吉克民族乡

  孜热甫夏提乡位于莎车县县城西南面34公里处,东西长16公里,南北宽12.5公里,总面积121.21平方公里,南临叶尔羌河,北临恰热克镇,西临喀群乡,东临阿斯兰巴格乡。

  全乡辖12个行政村(其中含1个移民搬迁点):1村巴什库孜玛力村;2村托万库孜玛力村;3村孜热甫夏提村;4村木萨克村;5村空木巴格村;6村阔什铁热克村;7村栏杆村;8村萨依巴格村;9村卡拉提拉村;10村托库孜买提村;11村夏甫吐鲁克村;12村英买里村(搬迁点); 其中塔吉克族相对集中在2、3、4、6、7村。

  塔吉克族国家级非物质文化遗产

  《塔吉克族鹰笛与鹰舞》

  《播种节与引水节》

  《塔吉克族马球》

  《塔吉克族婚俗》

  《塔吉克族鹰笛与鹰舞》

  鹰骨笛仍是塔吉克人中流传最广、使用最为频繁的民族乐器。其最常独奏的乐曲有《雄鹰》和《白鹰》;鹰骨笛亦同手鼓、来布甫、苏尔乃伊和巴郎孜阔木等乐器一同为塔吉克族的鹰舞、怡甫苏孜(双人舞)及麦怡丽斯(特定节拍舞)等做伴奏。

  塔吉克人的舞蹈丰富多采,除鹰舞外,较为流行的还有刀舞、马舞、木偶舞等若干类型,通常而言,塔吉克人均习惯地将此类舞蹈通称为鹰舞。舞者为表现自己的内在激情,常常和着音乐的节奏变换舞姿。男长者的舞姿细腻、微颤,男青年的舞姿矫健、激越,他们通常徐展双臂,时而如苍鹰盘旋,时而上下颤动双肩、时而急舞旋转,犹如苍鹰起落。鹰舞以单步、错步、退步和转步等的步法和单翅、双翅、展翅和交叉翅等手法模仿苍鹰的起落,或由高至低的飞翔动作;女子的舞姿则相对柔和、平稳,通常女子的舞蹈以双肩、眼睛甚至眉毛或嘴唇传递内心的感受,她们时而以双手敲打着手鼓,以多姿多态的形体语言,抒发着对家乡的热爱以及对美好生活的憧憬。

  塔吉克族民间传说:当瓦发制作了第一之鹰笛之后,整日吹奏着和古丽米舍尔一同唱过的歌曲,笛声虽然十分美妙,可同时也感伤凄楚、缠绵悱恻,只有远在天边的古丽米舍尔能感应到其中所包含的思念之情。一天,她坐在河边目睹着一群苍鹰正和着瓦发的笛声展翅翱翔,与此同时,她仿佛在空中看到了自己久别恋人那英俊的体魄和光彩的容貌,她立刻站了起来伸展双臂,并和着笛声模仿着天上的苍鹰翩翩起舞。终于有一天,姑娘的模仿演化成了今日塔吉克族女子舞蹈的优美舞姿。塔吉克人跳舞时,男子总是头戴吐马克帽,身穿套头衬衫,系绣花腰带;女子通常头戴库勒塔帽,身穿连衣裙、长库和背心,脚登着自制的长筒尖头红皮靴。这种艳丽的着装与塔吉克人温和、善良、高雅、庄重的民族性格和优美的舞蹈、音乐相得益彰。这个以鹰自诩的民族,仍旧以鹰作为本民族的图腾崇拜,以及文学艺术创作的核心和源泉。

  播种节与引水节

  引水节是今年塔县举行的“肖贡巴哈尔节”多项活动之一。该节是塔吉克族古老的节日,一般在公历的3月21日,节期为3天。“肖贡巴哈尔”,塔吉克语的意思是“迎春”或“新年”。 在引水节仪式现场,许多塔吉克族民众都带着馕前来,交与管事之人,现场有多个“馕山”。 由于塔县地处高原,冬季寒冷,虽然春天到来,但昼夜温差大,引水灌溉的渠道常被冰雪覆盖。一家一户是没有能力把冰砸开进行灌溉,所以居住在一起的人们就会聚集起来,齐心合力将渠道里面的冰雪清理干净,让雪山之水灌溉农田。

  塔吉克族民众还会祭祀先人之墓,人们将带来稍许的祭祀物品,投放在先人之墓上和燃烧的桶中,拜祭的男女会用双手触摸先人之墓,然后双手触摸嘴唇、额头。艾布力·艾山汗说:“这位先人据说是第一个会耕种的人,他用牦牛角掘开泥土,种下第一粒麦子。我们祭祀他,期望风调雨顺,有好的收成。” 在吃完喝完同一个锅里的肉和汤后,塔吉克族民众会走到田里。一位受人尊重的女性长者,会给要忙碌春耕的牛儿撒下祝福的面粉,给牛儿喂豌豆面做成牛和农具状的食物。之后,人们会牵引着牛儿开始耕地。

  塔吉克族民众还将提着水渠里面的水,回到自己的家中,开始清扫家园,还会站在房顶上用清洁的水,朝人们泼洒,送上祝福。 塔吉克族人过“肖贡巴哈尔节”时,还要推举一名德高望重的“肖贡”(一般为家族中德高望重的长者),“肖贡”要带领一群人去各家拜节。拜节时,“肖贡”走在前面,走到每家,“肖贡”都要开口先讲祝贺节日的贺词。主人对客人的到来表示欢迎,会将早已准备好的面粉撒在“肖贡”和其他客人的肩上,表示祝福。

  迎接春归的还有塔吉克族民众的牦牛刁羊。在距离中国、巴基斯坦边界很近的塔县麻扎尔种羊场,280余名塔吉克族民众带着牦牛,聚集在海拔逾3800米的空地上。由于降雪,地上积着厚厚的白雪。牦牛刁羊可谓塔县独特的体育运动,许多海内外的游客或摄影爱好者常会慕名而来。人们常认为“性格火爆”的牦牛,在塔吉克族男人们的训教下,成为了“温顺”的坐骑。在听到指令后,厚厚绒毛、憨态可掬的牦牛们瞬间变身猛牛横冲直撞。

  牦牛骑手比江·别格瓦兹说:“牦牛刁羊是塔吉克族人非常喜欢的运动,现在成了非物质文化遗产,受到政府的保护后,越来越多的人参与这项运动了。” 2015年,塔县帕米尔景区成功创建为中国国际高原风情旅游目的地,成为中国首创成功的国际特色旅游目的地。期望海内外的游客到塔县,观赏中国唯一的白种人——塔吉克族人的风情。

  塔吉克族马球

  塔吉克族的马球运动在新疆是独一无二,帕米尔高原的塔吉克族早就有打马球的习惯,如今在塔什库尔干石头城仍能寻找到马球场的痕迹。2006年,时隔32年后,在该县多方挖掘、整理、保护下,塔吉克族的传统民间体育项目马球运动再现帕米尔高原,并于当年被列入国家级非物质文化遗产名录。

  马球,史称“击鞠”、“击球”等,骑在马背上用长柄球槌拍击木球的运动。蒙古族民间马上游戏和运动项目,流行于内蒙古等地。相传唐初由波斯(今伊朗)传入,称“波罗球”,后传入蒙古,相沿至今。球状小如拳,以草原、旷野为场地。游戏者乘马分两队,手持球伏,共击一球,以打入对方球门为胜。有人认为中国古代的击鞠、打鞠或击鞠就属于马球运动。

  塔吉克族婚俗

  在海拔4000多米的帕米尔高原上,居住着我国塔吉克民族,这是个能歌善舞、热情好客的民族,他们的生活富有神秘的色彩,而他们的婚礼也是别具一格的。娶亲当天,新郎住在新娘家。第二天早晨两位新人同乘一骑,新郎在前,新娘在后,返回男家。路上经过谁家门口,女主人就要端一碗酥油拌奶子给新郎喝,并把面粉撒在他身上,表示祝贺,到婆家时,婆婆在门口放上新毛巾,新人双双踩毛巾进门,表示从此以后,俩人将开始新的生活。2008年6月14日,新疆维吾尔自治区、塔什库尔干塔吉克自治县申报的塔吉克族婚俗经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  塔吉克族电影

  《冰山上的来客》

  影片从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发,讲述了边疆战士和杨排长一起与特务假古兰丹姆斗智斗勇,最终胜利的阿米尔和真古兰丹姆也得以重逢的故事。

  现实题材爱情电影《帕米尔新娘》

  融入了浓郁的民族色彩和抒情调子,运用镜头画面抒情而传神地展现了祖国西北边疆的雪山绮丽风光和塔吉克族人民的风情民俗。结合浪漫主义和写实主义的叙事手法来表达塔吉克民族的爱情观、价值观,力求刻画出塔吉克人的爱情纯粹如雪山上神圣而纯洁的雪莲。

  影片原汁原味反映了当代塔吉克人崇尚爱情、婚姻自由,向往美好生活的愿望,讲述了塔吉克族青年阿布扎尔和莱丽两个年轻人由相识相知到相爱,他们冲破世俗的眼光,克服重重困难,最终喜结良缘的唯美爱情故事。

  塔吉克族音乐

  花儿为什么这样红

  《花儿为什么这样红》是电影《冰山上的来客》中的一首著名插曲,是塔吉克民歌改编而来。影片从真假古兰丹姆与战士阿米尔的爱情悬念出发,讲述了边疆战士和杨排长一起与特务假古兰丹姆斗智斗勇,最终胜利的阿米尔和真古兰丹姆也得以重逢的故事。该片描绘了边疆地区军民惊险的反特斗争生活。

  《花儿为什么这样红》本来是一首古老的塔吉克族民歌,后来由雷振邦先生改编成电影《冰山上的来客》插曲。插曲表现的是电影故事中,一名驻守新疆唐古拉山的解放军边防战士,同当地一名姑娘的一段爱情故事。主要参考了一首古老的塔吉克族民间歌曲《古力碧塔》。《古力碧塔》讲述的是一名为商人赶脚的塔吉克青年,爱上了喀布尔城的一位公主,但遭到了反对,青年只能顺着古丝绸之路流浪,把优美凄凉的歌声传遍了所有他路经的地方,最后传回到帕米尔高原他的故乡。

  人间仙境——杏花村

  塔什库尔干塔吉克自治县大同乡库如克兰干村,阿依克日克村

  塔什库尔干塔吉克自治县大同乡,每年3月底至4月初,位于帕米尔高原深处的新疆塔什库尔干塔吉克自治县大同乡春意盎然,田间的小麦、青稞郁郁葱葱,杏花朵朵绽放,勤劳的塔吉克族人在地里劳作。大同乡平均海拔2800米,坐落在峡谷之中,位于古代丝绸之路南道的故道上。这里气候宜人,与四周的高原雪山形成强烈的反差,素有“人间仙境——杏花村”的美誉。

  阿勒马勒克村

  中国境内的帕米尔高原上,塔什库尔干河谷是最重要的人口居住带,河谷被雪山掩映着,内部平坦宽阔,星星点点的聚落散列其中——最主要的有库科西鲁格乡,以及阿克陶县塔尔塔吉克族乡的阿勒马勒克村、巴格村等。在这里,让我最难忘的不是雪山、河流,而是那些被杏花装点的村落。每年3月来临,冬季色彩单调的河谷与山坡,一下子变得惊艳起来。不同海拔高度上,丛丛粉花此起彼伏地盛开,连绵成为一条隐秘的杏花幽谷。

  帕米尔高原素以冷峻、萧索、苍凉的景色著称于世。如果初春时节深入其中,我们会惊讶地发现,河谷中有一条碧绿逶迤的绿洲带,那些沉寂已久的树上开满了白色或粉红的杏花。近300公里长的塔什库尔干河谷,每到春天都会形成一条壮观的杏花长廊。塔尔塔吉克族乡的阿勒马勒克村,就是一处观赏帕米尔杏花的理想地。

  阿勒马勒克村所在的河谷,两边山岩石裸露,峭壁直插天际。这里的塔吉克人天性乐观,尤其喜欢养花、种树。只要有树的地方就有人烟,就会有一方充满生活气息的空间。

  在塔吉克人看来,门前没有杏树,就不是真正的生活。大概受小股暖湿气流的影响,河谷中的村庄白天充满了暖意。3月25日前后,塔什库尔干河畔的杏花陆续开放。山势低的地方花期较早,老树要比新树先开花。别看杏树枝叶繁茂,却从不侵占一分良田,房屋角落、岩石间都可以生长。

  院在花中,花在院里——粉红杏花与黄褐色石房相映成趣,一半是坚毅,一半是温柔。有老人告诉我,杏林在他们居住前就有了,也有人说是塔吉克人在远古时带来了树种。

  塔吉克族人的房屋大多正方平顶,墙壁多为石块砌成,屋顶用粗大树枝架起,然后铺上厚实的草泥,其间还留有通风透光的天窗。明媚春光里,塔吉克族妇女把挂毯、地毯等拿出来晾晒。去阿勒马勒克村的一路上,多是崎岖的沟壑、高高的陡坡、皑皑的白雪,这样的环境看起来寸草不生,事先谁会将它跟草长莺飞、男耕女织的景象联系在一起呢?塔什库尔干河两岸,雪山绝壁没能阻挡春风的脚步,山下房前屋后的空间会被团簇的杏花所包围。杏花盛开时,村民欢快地跳起塔吉克族的传统鹰舞。

  每年7月份,是帕米尔高原杏子黄熟的季节。经过3个多月成长,当熟透的杏子噼里啪啦地掉在地上,树下立刻变成金黄一片。熟透的鲜杏不容易保存,村民们会把它们放在屋顶晾晒,变成可以长期保存的杏干,可以维持到来年春季。那些干瘪、较小的杏子晾晒后,可以作为喂养牲畜的饲料。除了自家食用,多余的杏干每年可以为村民换回数千元的收入。

  民族文化的传承和发扬需要我们的共同努力,不存在没有文化的民族,也不存在没有民族的文化。我们有责任了解和坚守我们民族传统文化,把它客观地阐释出来,让更多的人了解它并且尊重它。


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